一、半坡原始人類的生產與生活？

半坡原始居民時期，原始農業有了發展，開始有原始畜牧業，主要飼養豬、狗等。會制造色彩鮮麗的彩陶，并使用陶器，會建造半地穴式房屋，定居生活。以經營原始農業為主，使用的石器為比較精致的磨制石器。

半坡原始居民普遍使用磨制石器，用磨光的石器開墾土地，用石刀收割莊稼，半坡氏族一般生活在黃河流域。

擴展資料：

食物來源

一靠狩獵，從出土的許多石或骨的箭頭看，他們已普遍使用弓箭，還有石球石矛。

二靠捕魚，數千年了，漁網難以保存，網墜兒卻不易腐朽，就是把扁平的小卵石，兩側擊打出缺口，拴在網沿上，墜網沉入水底，網在水中張開，待魚自投了。

三靠種植，半坡人已大量使用石鏟、石斧、石鋤、砍伐器等生產工具，進入了較發達的原始農業階段。

二、科技發展對人類生活的影響與挑戰？

您好，科技發展對人類生活產生了巨大的影響和挑戰。以下是其中的一些方面：

1. 生活質量提高：科技的發展使得人們的生活更加便利、舒適和安全。例如，智能手機、智能家居、智能車輛等科技產品的出現，使得人們的生活更加方便和高效。

2. 人類健康：科技的發展對于人類健康的保護和改善也發揮了重要作用。例如，醫療技術的進步和生物技術的發展，使得人類能夠預防和治療更多的疾病，提高生命質量。

3. 環境問題：科技的發展也給環境帶來了一定的影響，如能源消耗、氣候變化、環境污染等問題。這些問題需要我們探索新的科技解決方案，以保護我們的地球。

4. 社會變革：科技的發展對社會結構和文化產生了深遠的影響。例如，智能化和自動化的發展，使得人類的工作方式和就業形態發生了變化。

5. 信息安全：隨著信息技術的發展，信息安全問題也日益突出。網絡犯罪、個人信息泄漏等問題需要我們加強對信息安全的保護。

總的來說，科技的發展對人類生活帶來了很多好處，但同時也帶來了挑戰和風險。我們需要在科技發展的道路上保持警惕，擁抱科技進步，同時也要重視其對人類生活帶來的影響和挑戰。

三、人類生產生活與海浪之間的關系？

人類生產生活與海洋是相輔相成的關系，例如海洋中魚、貝、蝦、蟹等生物蛋白質含量豐富，富含人體所必需的9種氨基酸，尤其是賴氨酸含量更比植物性食物高出許多，且易于被人體吸收。所以說海洋生物首先為人類提供了豐富的食物與營養來源，海洋資源還為工業、制藥等重要行業提供原料。目前海洋生物資源的開發比較有限，具有很大開發潛力。

四、人類生活的起源？

人類的起源：從猿到人的過渡階段結束后，人類的體質形態仍在繼續發展。在一個較長的時期內，人們把這一發展過程分為猿人、古人、新人三個階段。由于化石材料的不斷豐富和人們認識的不斷深化，這一分期法已不合用，國外學者主要采用兩種分期法。

一是分為南方古猿、直立人、智人 3個階段；智人又分為早期智人和現代智人。這一劃分法的缺點是把不會制造工具的南方古猿和能制造工具的能人及1470號人歸入同一范疇。另一種是分為最早的人類（或最早的人屬）、直立人、早期智人、現代智人 4個階段。

中國學者也提出4個階段的劃分法，即早期猿人、晚期猿人（直立人）、早期智人、晚期智人。“早期猿人”階段相當于國外學者提出的“最早的人類（人屬）”階段。雖然直立人之前的化石材料發現不多，但將其單獨列為一個階段以別于南方古猿和直立人，仍是較妥當的辦法。

五、人類的社會生活包括了公共生活職業勞動生活與什么生活？

人類的社會生活包括了公共生活職業勞動生活和日常基本生活。公共職業勞動生活是指以換取勞動薪酬為目的，來維持日常開銷，日常生活。而日常基本生活包括日常買菜買米買面，買油買調料，還有平常的人情來往，都是需要職業勞動所掙來的薪酬來支付。

六、了解人類生活與淡水的密切關系？

對于人來說，水是僅次于氧氣的重要物質。在成人體內，60~70%的質量是水。兒童體內水的比重更大，可達近80%。如果一個人不吃飯，僅依靠自己體內貯存的營養物質或消耗自體組織，可以活上一個月。但是如果不喝水，連一周時間也很難度過。體內失水10%就威脅健康，如失水20%,就有生命危險，足可見水對生命的重要意義。

淡水是人類和絕大多數生物生存不可或缺的基礎，具有保護生物多樣性的功能。

淡水是農業生產灌溉必備的資源，淡水資源決定了灌溉農業的擴張發展。

淡水是現代化工業發展的基礎物質，淡水的豐富度決定了工業的規模以及發展前景。

淡水構成的淡水生態系統對凈化污染、調節氣候都有著不可替代作用和影響。

人類生態系統講究的就是人與環境的統一，自然規律與社會規律的統一，物質和意識的統一。而淡水決定著人生的生存所需的水、食物、社會生產、交通、休閑娛樂、商業。

七、道德與法治簡述人類生活環境的特點？

人類生活環境最主要的一個特點就是依水而居。因為水是生命之源。幾乎所有的城市都是建立在河流旁邊。除了那些實在沒有條件的。

八、人類與亞人共同生活的動漫？

亞人。

電視動畫《亞人》改編自櫻井畫門創作的同名漫畫，動畫由Polygon Pictures制作。于2016年1月16日在 TBS電視臺首播。

簡介:17年前，非洲現場上突然出現了“非人類”。自那以后。人類當中頻繁出現這些“非人類”，因此被稱為“亞人”。主人公永井圭意外的被確認為亞人，不想成為被研究，所以與好有展開浪跡天涯的旅行。

九、人類在海底生活人類的食物？

（1）海洋中的魚類、貝類、藻類等均可作為食物，合理即可；海洋能提供潮汐能，風能等。

（2）海洋吸收熱量沒有新物質生成，屬于物理變化。

（3）海洋“消化二氧化碳”是水和二氧化碳反應生成碳酸從而將二氧化碳吸收。

（4）由材料可知，“海洋高溫熱浪”是指持續數天到數月的極端高溫海洋天氣，易引起更強烈的熱帶氣旋、厄爾尼諾現象等，不利于海洋生物生存；人類活動產生的溫室氣體導致地球系統熱量不斷增加，海洋吸收了大部分熱量導致溫度升高，所以人類應減少溫室氣體的排放，通過減少化石能源的使用，使用清潔能源等措施防止海洋變暖。

十、人類中心主義對人類生活的影響？

人類中心主義總是作為一種價值和價值尺度而被采用的，它是要把人類的利益作為價值原點和道德評價的依據，有且只有人才是價值判斷的主體。其核心觀點包括：

1.在人與自然的價值關系中，只有有意識的人才是主體，自然是客體。價值評價的尺度必須掌握和始終掌握在人的手中，任何時候說到“價值”都是指“對于人的意義”。

2.在人與自然的倫理關系中，應當貫徹人是目的的思想，最早提出“人是目的”這一命題的是康德，這被認為是人類中心主義在理論上完成的標志。

3.人類的一切活動都是為了滿足自己的生存和發展的需要，如果不能達到這一目的的活動就是沒有任何意義的，因此一切應當以人類的利益為出發點和歸宿。

人類中心主義實際上就是把人類的生存和發展作為最高目標的思想，它要求人的一切活動都應該遵循這一價值目標。馬克思特別強調人的主體性，他指出，人類主體性表現于精神生活中，就在于意識到了思維與存在的對立；人類主體性表現于現實生活中，則是以人對自然的全面控制與利用為標志的現代生活方式，及其在世界范圍內的普及與發展。

人類中心主義觀點主要有強人類中心主義和弱人類中心主義。

強人類中心主義主張，人由于是一種自在的目的，是最高級的存在物，因而他的一切需要都是合理的，可以為了滿足自己的任何需要而毀壞或滅絕任何自然存在物，只要這樣做不損害他人的利益，把自然界看做是一個供人任意索取的原料倉庫，人完全依據其感性的意愿來滿足自身的需要，全然不顧自然界的內在目的性。

只有人才具有內在價值，其他自然存在物只有在它們能滿足人的興趣或利益的意義上才具有工具價值，自然存在物的價值不是客觀的，而是由人主觀給予定義：對人有價值還是沒有價值。

弱人類中心主義認為，應該對人的需要作某些限制，在承認人的利益的同時又肯定自然存在物有內在價值。人類根據理性來調節感性的意愿，有選擇性滿足自身的需要，雖然其理論落腳點和歸宿點也是人類的生存和發展的需要，但是它主張對人的利益和需要進行理性的把握和權衡，反對將人的利益和需要絕對化。

自然存在物的價值并不僅僅在于它們能夠滿足人的利益，它們還能豐富人的精神世界，自然物也有內在價值。它雖然承認人的優越性，但也承認其他有機體意識生命聯合體的成員，我們有義務從道德上關心它們。

自然中心主義有幾個重要的部分。

(1)動物解放論和動物權利論。前者主要由澳大利亞倫理學家辛格提出。辛格繼承了邊沁的功利主義倫理學思想,把感受苦樂視為一個存在物獲得道德權利的根據,動物也具有感受痛苦和愉快的能力,因此動物應從人那里獲得“平等的關心”的道德權利。

他還以黑人解放、婦女解放等要求擴展道德應用范圍的運動為依據證明“動物解放”的合理性。動物權利論的思想以美國的雷根為代表。

雷根認為,人之獲得道德尊重的“天賦價值”在于人是生命的主體,而使人成為“生命的主體”的各種特征如“期望”、“愿望”、“感覺”、“記憶”、“未來意識”,“感情生活”等動物也都具有"所以動物也是生命的主體,也具有道德權利。

(2)生物中心論"這種觀點的基本思路是:自然界是一個相互依賴的系統,人只是其中的一個成員,因此人并非天生比其他生物優越,所有有機個體都是生命的目的中心"

(3)生態中心主義"利奧波德的大地倫理學最早反映了這種思想,而當前環境倫理學界最為著名的幾位學者也持這種觀點,如納斯的深層生態學,提出了自我實現和生態中心平等原則,并認為這兩條原則是內在關聯的。

人的自我實現依賴于自我認同對象范圍的不斷擴大,人與所有其他生物及實體作為與整體相關的部分,他們的內在價值是平等的。羅爾斯頓的自然價值也明確地提到自然存在是具有內在價值的,這是人對其負有客觀義務的根據。

這些理論都認為人類中心主義思想是環境問題產生的根源,主張突破傳統道德只強調人與人之間關系的界限,希望將倫理學的應用范圍擴展到人與非人存在物(包括動物或所有生物或生態系統)之間的關系。