一、本田在日本的地位?
本田的全稱是“本田科研工業股份有限公司”,其前身是本田技術研究所,建于1948年9月,創始人是本田宗一郎。
在中國,流傳著這樣的一句話,修不好的路虎,開不壞的本田!可見本田的汽車質量只好,而本田的發動機也是被稱為地球夢發動機,雖然前段時間“機油門”的事件,導致了大家對于本田的印象極差,不多其本身還是值得肯定的
而在日本汽車市場,本田也是占據了銷售榜的第三!
二、魯迅在日本的地位?
對于五四運動以后的中國社會思想文化發展具有重大影響,蜚聲世界文壇,尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響,被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家”。
重視魯迅遺產的除了中國,當屬日本——不僅翻譯和研究果實累累,魯迅作品還被編入中學教材得到廣泛閱讀,魯迅留學時的遺跡也得到妥善的保存和紀念。日本文學評論家竹內好曾說:“魯迅是現代中國國民文化之母。”
戰后至今,日本的魯迅研究學者大致可以分為四代。第一代的代表人物是竹內好。第二代的代表人物有丸山升、伊藤虎丸、木山英雄、丸尾常喜諸位。第三代的主要人物有藤井省三、尾崎文昭、長堀祐造、代田智明等人。第四代是60后,還看不到什么代表人物。
日本學者研究魯迅:
一是重資料。無論是研究作家作品的,還是研究文藝思潮、文學運動的,都是如此。不像中國的文學研究界,有的偏重資料,有的偏重理論分析。
最有代表性的是北岡正子。她的《摩羅詩力說材源考》,考察魯迅1907年在東京撰寫的《摩羅詩力說》一文的材料來源,考察了幾十年,寫了一本大書,在日本和中國的魯迅研究界都有很大影響。
二是研究對象專一。像丸尾常喜先生,他把民俗學視角引入魯迅研究,寫了《人與鬼的糾葛》;長堀祐造許多年專心研究魯迅和托洛茨基的關系,出版了《魯迅與托洛茨基:〈文學與革命〉在中國》,質量很高。
三是問題意識鮮明。比如竹內好,他通過研究魯迅來重新認識什么是東亞的“現代”,認為中國的現代比日本的現代更有主體性。丸山升則注重魯迅的革命思想和中國革命問題。
這兩位的魯迅研究有深度,而且將魯迅納入了戰后日本的思想界,所以日本魯研界有“竹內魯迅”和“丸山魯迅”之說。
四是注重魯迅和日本的關系。《摩羅詩力說材源考》就是考察青年魯迅和明治末年日本文化的關系。伊藤虎丸的《魯迅與日本人——亞洲的近代與“個”思想》也是如此。魯迅和日本作家如夏目漱石、森鷗外的關系,藤井省三的研究成果最多。
30年前他就出版過《俄羅斯之影——夏目漱石與魯迅》,去年又出版了一本《魯迅與日本文學》,連村上春樹與魯迅的關系都研究到了。
擴展資料:
日本研究魯迅的學者在思想上基本屬于左翼,就對中國的態度而言則是親中派。日本的主流思想,戰前是脫亞入歐,戰后在美軍占領下搞民主化,依然“歐美志向”。這種大環境中,中國研究者基本是反主流的。
戰后很長一段時間,日本大學的中文專業師生自稱“少數民族”,有點自嘲的味道。中國改革開放、國際地位上升之后,情況大為改觀。學中文、研究中國的日本人增加了,“少數民族”的陣營也壯大了。
總體上看,戰后四代日本學者的魯迅研究,大趨勢是逐漸學院化,思想因素在減少。這與70年代之后泡沫經濟的發展、左翼思潮的衰退有關。魯迅在60年代的日本影響很大,那是安保斗爭的時代,竹內好成為思想領袖。
90年代之后,魯迅的影響力逐漸降低,與大的社會環境有關,現在的中國也一樣。日本第四代研究魯迅的學者尚未出現竹內好、丸山升、藤井省三那種類型的,原因當在于此。
三、索尼在日本的地位如何?
索尼倒數第一?扯淡吧!
1,索尼在專業視聽領域一直是龍頭老大地位,cctv及其他電視臺用的攝像機及錄音設備,國外阿凡達,變形金剛等電影的拍攝設備均由索尼提供。幾乎可以說在世界范圍內壟斷。
2,在家電領域,索尼的特麗瓏電視,bravia液晶電視是電視機領域同三星等齊名的幾大巨頭之一,耳機是同森海等齊名的巨頭之一,隨身聽是同蘋果等齊名的巨頭之一,相機是同奧林巴斯佳能齊名的巨頭之一,等等。
3,索尼擁有自己的電影公司(如哥倫比亞電影公司,就是片子開頭一個女神托著火炬的那個)和唱片公司。
4,索尼的研發實力十分強大,各種新型尖端技術層出不窮,如藍光,cd,md,鏡頭,各種音質技術等,不是一般的公司能與之相比的,即使是蘋果公司。
四、伏見在日本的地位?
伏見稻荷大社是日本稻荷神社的總本社,其地位很高,而且歷史非常悠久,除了來這里旅游的游客外,還有許多香客來此許愿。伏見稻荷大社建于八世紀,主要是侍奉稻荷神,稻荷神是農業與商業的神明,它是京都區香火最盛的神社之一,在日本神社中名列前茅。
五、赤木家族在日本的地位?
赤木家族是日本長野頗負盛名的武士世家,家徽是帶三片葉形狀的日本茶茶籽。
六、秋田犬在日本的地位
秋田犬在日本的地位
秋田犬,又稱秋田犬,是日本的傳統犬種之一。它的名字來源于日本的秋田縣,是該地區的代表性犬種。秋田犬是一種中型犬,被公認為非常勇敢、忠誠和聰明。它的外貌美麗,被廣大犬迷譽為“狗中之王”。
作為一種源遠流長的犬種,秋田犬在日本擁有很高的地位和聲望。它在農田工作、警犬工作和家庭寵物中都能勝任,因此被廣泛認可和接受。在日本的歷史中,秋田犬經歷了許多困難時期,但憑借其卓越的品質和獨特的美感,它總能重新崛起并贏得人們的喜愛。
秋田犬的特點
秋田犬以其美麗、強健和機敏著稱。它們通常有一身濃密的毛發,呈現出豐富多樣的顏色,如純白色、紅褐色和斑狀等。秋田犬的眼神深邃,給人一種高貴和神秘的感覺。
秋田犬的身體結構相對健壯,肌肉發達,活動能力強。它們耳朵立起,尾巴卷曲在背后,展示出自信和自豪的態度。作為工作犬種,秋田犬具有良好的耐力和出色的抵抗力,能夠在各種環境下工作。
秋田犬的性格溫和、忠誠,對主人忠心耿耿。它們非常聰明,容易訓練,能夠快速掌握各種指令。同時,秋田犬也非常獨立,有自己的主見和決策能力。因此,它們需要主人給予適當的引導和訓練,才能發揮出最佳的潛力。
秋田犬在日本的地位
秋田犬在日本享有很高的地位,它被認為是國寶級犬種之一。在秋田縣和其他地區,人們為了保護和傳承這一犬種,設立了秋田犬研究機構和培訓中心。這些機構致力于培育和宣傳秋田犬,使其繼續發揚光大。
事實上,秋田犬在日本還有一項重要的文化活動——秋田犬祭。每年夏天,人們會帶著秋田犬來參加這個盛大的活動。在祭典上,人們能夠近距離觀賞和親近秋田犬,還可以欣賞到各種秋田犬的表演和比賽。這是展示秋田犬魅力和地位的一個重要平臺。
秋田犬的飼養和培訓
想要飼養秋田犬的人需要了解一些基本知識和技巧。首先,秋田犬需要足夠的活動空間和運動量,因此,有一個大型的庭院或者是經常帶它出去戶外活動是很重要的。此外,適當的飲食和定期的獸醫檢查也必不可少。
在秋田犬的培訓方面,早期社交化和基本訓練是非常重要的。通過與其他犬只和人類的接觸,秋田犬能夠更好地適應外界環境,學會與他人友好相處。同時,基本訓練可以幫助秋田犬掌握基本的行為規范,避免問題行為的發生。
秋田犬的保護和未來發展
盡管秋田犬在日本享有很高的地位,但由于人們生活方式的改變和城市化進程的加快,秋田犬的數量在逐漸減少。為了保護這一犬種,人們需要加強秋田犬的培育和宣傳。同時,應加強相關法律法規的制定和執行,打擊非法繁殖和虐待行為,確保秋田犬的生存和發展。
秋田犬作為日本傳統犬種的代表之一,具有重要的歷史、文化和藝術價值。我們應該共同努力,保護和傳承這一獨特的犬種,讓秋田犬在未來能夠繼續繁衍和發展,為人類帶來更多的快樂和價值。
七、新西蘭在日本的地位如何
新西蘭在日本的地位如何
新西蘭在日本擁有獨特而重要的地位。作為南半球的一個國家,新西蘭在亞太地區的穩定與發展中扮演著重要角色。日本和新西蘭之間的關系不僅僅是經濟上的合作,更是基于共同的價值觀和利益所建立的全面伙伴關系。
經濟合作
日本和新西蘭之間的經濟關系持續加強。雙方在貿易、投資、科技等領域展開合作,共同推動著兩國經濟的增長和繁榮。新西蘭作為一個重要的農業出口國,向日本出口大量的食品和農產品,滿足了日本人民對高品質食品的需求。同時,日本也向新西蘭出口了先進的技術和設備,促進了新西蘭在科技領域的發展。
文化交流
除了經濟合作,日本和新西蘭之間的文化交流也日益頻繁。兩國之間的學術交流、藝術交流、體育交流等多種形式的文化合作豐富了雙方人民的生活。不僅如此,新西蘭作為一個旅游勝地,吸引了越來越多的日本游客前來體驗其獨特的自然風光和文化魅力。
政治合作
在政治層面,日本和新西蘭之間建立了穩固的合作關系。雙方在國際事務中密切合作,共同維護地區和平與穩定。兩國在反恐、氣候變化、網絡安全等全球性議題上密切協調,共同致力于構建一個更加和平與繁榮的世界。
未來展望
隨著世界格局的變化,日本和新西蘭的合作前景十分光明。雙方可以進一步加強在創新、環保、數字經濟等領域的合作,共同應對全球性挑戰。同時,日本和新西蘭也可以在多邊機制中積極協作,推動自由貿易和多邊主義的發展,為地區和世界的繁榮作出更大的貢獻。
八、徐福在日本地位?
徐福在日本的地位很高,徐福在日本是日本人的祖先。徐福,字君房,齊地瑯琊郡(今江蘇省連云港市贛榆區金山鎮徐福村)人,秦代著名方士,相傳也是鬼谷子先生的關門弟子。他博學多才,通曉醫學、天文、航海,在沿海一帶民眾中名望甚高。
據徐福七世裔孫秦福壽著文載,日本第七代孝靈天皇之時,徐福渡來日本列島,先后抵筑紫(九州)、南島(四國)、不二山(富士山)。徐福把7個兒子改為日本姓氏,然后把他們分別派往7個地方。從此,徐福的子孫遍及日本各地,逐漸繁衍起來。徐福則自稱秦之徐福。
九、奧特曼在日本什么地位?
不管是大人還是小孩,都是他們眼中的英雄。是他們引以為豪的驕傲,幾乎近乎于神。
十、數控編程的前途,錢途?
把加工中心練習熟了,待遇還是很可觀的。
能看圖紙會工藝的話江蘇上海一帶8000起步,多勞多得。